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作品

■　幽默動畫給我們帶來的快樂和思考的問題

時間：2014-06-26 10:20 | 作者：jiuyi | 瀏覽量：

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1906年，一部接近現(xiàn)代動畫概念的影片——《滑稽面孔的幽默形象》，從此，人類擁有了一種全新的藝術(shù)表達(dá)方式——動漫。
 
100多年過去了，動漫究竟可以承載些什么？動漫可以用來做什么？它是否只是許多人認(rèn)為的“孩子的娛樂工具”？
 
在第七屆中國國際動漫節(jié)高峰論壇之動漫大師班上，劇作家，原中國兒童藝術(shù)劇院院長，現(xiàn)任中國動畫學(xué)會常務(wù)副會長，國家一級編劇，中國作家協(xié)會會員歐陽逸冰老師認(rèn)為，動畫應(yīng)該關(guān)注人類共同關(guān)注的問題。
 
動畫可以承載人類共同關(guān)注的問題
 
“我們好像挨得很近，天天摩肩接踵，我們又好像相隔很遠(yuǎn)，各自生活在自己的那個世界里。”歐陽逸冰說，“在高度物質(zhì)文明發(fā)展的現(xiàn)代世界，人和人之間為什么有那么厚厚的隔膜？”
 
歐陽逸冰說，宮崎駿用一個小小的龍貓就回答了這個問題，“當(dāng)皋月把那把小傘高高地舉起來，給那個巨大的怪物——龍貓，為它遮雨的那一剎那，不是人和人溝通，是人和怪物溝通。”
 
“人和怪物本沒法溝通，可是溝通了，用什么，用皋月那個瘦弱的胳膊，所舉起的像草帽那么大的一個小傘，為龍貓遮雨，龍貓看了她一眼，從此就成了朋友，于是皋月姐弟才能坐上龍貓的大巴找到了自己的母親。”歐陽逸冰說。
 
如果人和怪物都可以溝通的話，那么人和人為什么不能溝通呢？“溝通的辦法只有一點，那就是真誠。”歐陽逸冰總結(jié)說。
 
現(xiàn)代社會另一個非?？膳碌模覀児碴P(guān)注的問題，人在退化，人在道德倫理的底線上退化，那么退化將怎么辦呢？我們將如何去挽救這個頹勢呢？
 
歐陽逸冰用另一部宮崎駿的動漫回答了這個問題，“千與千尋用一個十歲的小女孩，她用她自己的行為在‘鬼蜮世界’里做了回答，那就是用誠實的勞動，改變了鬼蜮世界對人的看法，人可以不是自私的，人可以不是懶惰的，從而挽救了退化成豬的父母。”
 
歐陽逸冰認(rèn)為，“皋月和千就是宮崎駿先生在回答人類共同關(guān)注的問題時所創(chuàng)造出的形象，這也是以宮崎駿為代表的日本動畫能走向世界的一個根本原因。”
 
幽默是智慧的
 
同時，歐陽逸冰還認(rèn)為，遇到這樣的問題，不同社會群落的人有不同的應(yīng)對方式，政治家遇到這樣的問題他的思維方式是智謀，小說家面對這樣的問題他的思維方式是構(gòu)筑一個故事，詩人們用自己的佳詞麗句進(jìn)行諷喻，而動畫家遇到這樣的問題他的應(yīng)對方式是——幽默。
 
幽默是動畫藝術(shù)家感知世界，觀察世界，觸摸世界和表現(xiàn)世界最重要的思維方式，可到底什么是幽默呢？
 
歐陽逸冰認(rèn)為，幽默不僅僅簡單地等同于逗樂和滑稽，幽默首先飽含著智慧，“如果沒有睿智，那么幽默就叫貧嘴，就叫臭貧。”
 
大家看貓和老鼠，米老鼠和唐老鴨，動畫藝術(shù)家憑什么把我們大家征服？
 
“米老鼠和唐老鴨這一對生死冤家，讓我們看不勝看的是，永遠(yuǎn)在最后一刻，在貓即將抓住老鼠，老鼠無路可逃的那一剎那，老鼠總能夠反敗為勝。”歐陽逸冰說，“那個轉(zhuǎn)折點，往往就是編導(dǎo)非常智慧的設(shè)計。”
 
幽默充滿了樂觀
 
講座中，歐陽老師講到了《飛屋環(huán)游記》?？栂壬鷱男【蛪粝胫ヌ诫U，正因為有這樣的夢想才和自己的老伴結(jié)為夫妻，但是老伴死了，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，他的房子被高樓大廈侵?jǐn)_，他也將被迫走進(jìn)養(yǎng)老院。
 
“在即將告別一切，只剩下殘生之前的一剎那，那本他和老伴還是孩子時寫的那本夢想日記，還有和老伴一生的照片，讓他產(chǎn)生了一種巨大的精神力量。”歐陽逸冰說。
 
終身以賣氣球為生的卡爾，用了無數(shù)個氣球，將自己的小木屋吊了起來，于是就開始了飛屋環(huán)游。
 
但，這就樂觀了么？
 
歐陽逸冰說：“不，這仍然讓人很揪心，問題是陰錯陽差來個童子軍，他缺一個幫助老人的勛章，他要幫助老人，他就這么跟著飛屋飛上去了，并且要求老人接收他的幫助。”
 
于是樂觀從這里開始，這一老一少，他的所有的故事，所有的矛盾沖突情節(jié)無不是樂觀，“是孩子的生命照亮了老人的生命，使老人重新煥發(fā)了旺盛的生命力。”歐陽逸冰說。
 
幽默還是尖銳的
 
歐陽逸冰講了一個林語堂先生的故事：林語堂先生被一所學(xué)校請去上課。被排在了第二個，但第一個講課的先生，喋喋不休，忘記了看手表，把所有的時間都占據(jù)了，剩給林語堂的時間不多了。
 
林語堂上臺以后，他知道學(xué)生們已經(jīng)很煩，已經(jīng)很不愛聽了，林語堂一上臺就說：講話像姑娘的裙子一樣，越短越好。
 
“哄堂大笑，在笑聲中，林語堂尖銳地批評了那個老師，是如此的自私，是如此地令人厭倦。”歐陽逸冰說。
 
辛巴的父親被他的叔叔害死，這個吃肉的小王子流落到荒野，遇到兩個食草動物結(jié)伴而行，兩個食草動物告訴他，餓了就要去吃草，
 
“小辛巴，獅子王的兒子，一個食肉動物的王子，卻被迫要學(xué)習(xí)怎么吃草，用草食果脯。”歐陽逸冰講到。
 
在冰河世紀(jì)，那里的幽默同樣尖銳，劍齒虎和猛犸象一起去保護(hù)一個人類的兒子，當(dāng)其他劍齒虎來爭奪，這只劍齒虎居然和自己的同類展開了生死搏斗。

 
“這食肉動物和食肉動物打起來了，目的是保護(hù)一群食草動物和一個孩子。”
 
最后，歐陽逸冰說，把生活的本質(zhì)揭示出來，這才叫做真正的幽默。

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